La Sarita en la Noche

Aquí algunas imágenes de la presentación de La Sarita en La Noche de Barranco.








Saludos...

La Sarita en La Noche de Barranco

La Sarita se presenta hoy en La Noche de Barranco, a las 12pm saldrá al escenario, los que puedan ir bien, y a los rockeros que no puedan ir, pueden verlo On Line en este enlace: La Sarita

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Saludos...

El Averno y el Jr. Quilca

Entrada a: "El Averno"

El Jirón Quilca desde hace ya varios años fué centro de reunión de la generación "subte" de los años 80s y 90s, lugar de encuentro de bandas que no encontraban llegada en el circuito rockero oficial...

Foto: giaco_nutella

Aquí una nota interesante al respecto, publicada en el Blog de Eduardo Chávez Gutiérrez, "Rock Subterráneo", el título de la Nota es: "La rebeldía se confiesa en Quilca" publicado el 14 de octubre de 2008.

CONTRACULTURAL.- Quilca es el jirón de la contracultura. Último recodo de punks, 'subtes' y metaleros, la delincuencia lo invadió los últimos años, nuevos cambios le aguardan.

El Averno le dirá adiós a su tradicional local.
Y sucede que somos el latido de la tentaciónel leve insomnio del pecado el beso sin prejuicios sosegando el abandono, hilando las sombras, separando la anécdota de lo improbable del silencio. Joe Varsot, poeta del asfalto. Una noche, algunas copas, algún lugar de Quilca.

Una envidiable tolerancia los salvó de sobrevivir como tribus errantes. Solo así se entiende cómo, después de haber sido desalojados de tantas calles, punks, góticos, 'subtes', metaleros, trovadores y fanáticos rockanroleros hallaron sin reproches un cobijo en el jirón Quilca. (Si la salsa no se baila aquí es porque nadie pone el disco). Junto con ellos, bohemios irredentos y poetas del asfalto construyeron un espacio para intercambiar sus voces entre vasos de licor. De otro poco de calle se apropiaron los puestos de libros viejos, las tardes de café y personajes de rollos no tan 'rolleros': los 'istas' de la rebeldía, Socialistas y trotskistas, Anarquistas y nacionalistas. Indigenistas y sindicalistas, Alfaomeguistas y comunistas intergalácticos, Aliados y rivales juntos y revueltos. Del odio al amor hay un paso. Quilca es la prueba.

La tolerancia pecaría de absurda si no existiesen puntos en común. En Quilca hay posturas o gustos que no se comparten o tácitamente están prohibidos: el reggaetón y la conformidad con el statu quo. El germen articulador de este espíritu contestatario --dice Herbert Rodríguez, autor de los irreverentes murales que han sellado la cuadra dos de este jirón-- ha sido el Centro Cultural El Averno, desde hace ocho años refugio de la cultura subterránea, de sus jóvenes escritores y sus rabiosas bandas.

Pero en algún momento Quilca comenzó a recibir nuevos visitantes. La delincuencia y las drogas se agazaparon en sus oscuras y desprotegidas esquinas. La calle 'underground' se volvió hostil. Sin un solo policía en la cuadra, los robos se hicieron impunes. Hace poco, su recuperación fue anunciada por la Municipalidad de Lima. Pero las buenas noticias nunca llegan solas. Por esos días, apareció el propietario del inmueble donde hoy funciona El Averno y reclamó la entrega del local. El pedido ha sido aceptado, no había otra. Su director, Jorge Acosta, ha confirmado el adiós a su vieja casa.

PROTESTA AVERNAL. A Jorge la gente lo empuja hace 25 años. Le incitan a hacer cosas que a veces él ni siquiera se da cuenta. "Me dicen, hay que hacer esto, hay que hacer lo otro. Y en medio de mi locura, acompaño la locura de los demás", dice. Así nació El Averno, el centro de la contracultura limeña. "La gente se fue pasando la voz de pronto ya teníamos a cientos metidos en el local, todos querían tocar, todos querían hablar, cada uno tenía su propio rollo la verdad no sé de dónde salió toda esa mancha".

Aunque su llegada a Quilca tuvo más de chiripa que de intención, que fuera él quien fundara este núcleo contracultural no fue casualidad, tampoco un arranque de borrachera. Jorge apareció en este jirón a mediados de los ochenta, luego del desalojo de La Colmena. Tenía 23 años. La primera cuadra de Quilca acababa de convertirse en una calle peatonal. Organizó sus discos y retomó la venta de música subterránea. Con el tiempo la oferta 'underground' se multiplicó en la zona. En las radios bombardeaban con los 'hits' del momento, pero en Quilca se escuchaban las canciones de Ramones, Sex Pistols y The Clash: "Este es un anuncio de un servicio público con guitarra/ ¡Conoce tus derechos! Tienes derecho a no morir /matar es un crimen /de no ser por un policía /o un amigo del poder /Tienes derecho a ser escuchado /estuviste mudo por mucho tiempo".

Fue así que Quilca comenzó a llamar la atención. Y así continuó hasta los noventa, cuando clausuraron los quioscos del tramo peatonal. Otra vez Jorge se quedó sin lugar. A buscar de nuevo. Y buscando halló, en la cuadra dos, una vieja casa abandonada. "¿Por qué no? Manos a la obra y a quitar todo el desmonte y la basura de adentro", dijo.

En ese trance se hizo amigo de Herbert Rodríguez, artista plástico del colectivo Huayco. Se conocían solo de vista pero fue el impulso de los amigos lo que los comprometió a sacar adelante lo que quedaba de esa casona y transformarla en la casa de la movida subterránea. Y así fue. Las bandas de rock no comercial se pasaron la voz. "De un momento a otro estábamos convocando al primer concierto", recuerda Jorge. Herbert se encargó del mural externo. Colores fuertes. Trazos corajudos. Pinceladas que hablan hasta hoy de la marginalidad.
"Aquí han tocado Leusemia, Los Mojarras, Uchpa, PTK (Pateando tu kara). El éxito está en darles presencia a grupos que fueron relegados de otros espacios", explica Jorge. Será por eso que El Averno parece un espacio liberado. Nadie obliga nada a nadie. "Si quieren tocar, ellos hacen sus afiches y se encargan de la convocatoria. Lo mismo con los recitales y las reuniones de discusión. Nosotros solo les ofrecemos el local", insiste.

La tolerancia siempre fue la clave. Por más que las paredes y los graffitis de los baños exhiban códigos y mensajes que llaman al anarquismo, El Averno albergó y promovió las manifestaciones de protesta contra el régimen fujimorista. El espíritu de inconformidad estuvo presente en los murales de Herbert. "Este local apareció porque había una necesidad de expresión por parte de grupos minoritarios de jóvenes, por eso no debería ser el único. Cada distrito debería tener el suyo", dice Jorge.

NOCHE INFIEL. La única fiel es la noche, canta Sabina. Pero en Quilca, la noche suele ser infiel. A los miembros de El Averno les ha sacado la vuelta un sinnúmero de veces. Los delincuentes la han cogido para hacerla su cómplice. En los últimos años el acecho ha sido mayor. Un día a Herbert lo 'bolsiquearon' cuando caminaba hacia la Plaza Francia. "Los choros son como los perros, huelen el miedo", dice Julio Durán, joven escritor miembro del grupo. Ni las galerías están a salvo. En El Averno se han perdido libros y discos. "Los poetas son los choros", bromea Jorge. "Ellos son los misios. Si hay ránkings de autores más leídos, Julio podría ser el más robado", suelta una carcajada, pero luego se pone serio: "falta iluminación y policías".

La Municipalidad de Lima ha escuchado el pedido. Ahora que la primera cuadra cambiará de rostro con el funcionamiento del Teatro Colón, se ha previsto colocar más serenos. Mientras estos cambios ocurran, el local de la contracultura deberá buscar otro ambito.

POESÍA DEL PAVIMENTO. Parques oscuros y calles solitarias /son testigos de los sueños /despertando siempre con el hambre insatisfecho /y el miedo sumergido en mi cuerpo /tan solo queda el silencio (Ricardo 'Mistiko')

En Quilca no solo se encuentran las bandas rabiosas y sus oyentes. También confluyen los poetas de la calle. Poetas pobres y rebeldes que vuelan por algún sórdido huarique. Poetas de eso que han denominado contracultura. Richi 'Lakra' es uno de ellos. De día es padre de dos niñas y por la noche, un poeta libre en busca de nuevos versos que publicar en el 'fanzine' (folleto) que dirige: "Poetas del Asfalto".

En esas páginas, Ricardo Vega o Richi 'Lakra', como firma y como todos en Quilca lo conocen, puede contar las veces que ha caído borracho en ese frío asfalto, hablar de los grupos que lo han enamorado en sus días insomnes, despotricar contra Daniel F por "llamarse subterráneo cuando hace tiempo dejó de serlo" o reivindicar la obra de Bukowski. A pesar de su frágil apariencia --delgado, miope y mirada tierna-- los versos de Richi son como flechas venenosas contra el orden establecido.

La poesía hecha en Quilca habla en bruto. Una realidad sórdida, pesada, ataviada de rabia. "¿Si cierran el Averno, a dónde nos vamos a ir?", se pregunta Richi.

Esta cultura 'quilqueña', de la que hablan Jorge y Herbert, va más allá de la movida subterránea y los versos punzantes de sus poetas. En este jirón reside el bar Queirolo con sus incomparables sánguches de jamón del norte, el Bulevar de la Cultura, donde la venta de libros viejos se confunde con la de los piratas, también están los vendedores de viejas revistas y sus infaltables canillitas.

Julio Domínguez es canillita y, a la vez, la referencia histórica más cercana de todos los cambios que este jirón ha experimentado. Cincuenta de sus 77 años se ha dedicado a vender periódicos en la esquina de Quilca con el jirón Camaná, mucho antes, incluso, de que la primera cuadra fuera convertida en peatonal. "Antes era más tranquilo", dice don Julio. Su recuerdo no suena a queja. "Solo son tiempos distintos", insiste.

En su estante, además de las viejas revistas, están las publicaciones de Jota Lee, el antólogo marginal de frases y chistes filosos como el cuchillo que el ingenio ha hilvanado en noches turbulentas: Deje volar su imaginación, fume dinamita; Si quieres que tus sueños se hagan realidad no duermas; el mundo está lleno de fracasados bien educados.

En otra de esas viscerales selecciones se registran los porqué esparcidos por la 'radio bemba' luego de varios vasos de cerveza encima: ¿Por qué le dicen revista "Caretas"? Porque de lejos parece "Gente". ¿Por qué cajero automático? Porque trabaja las 24 horas. ¿Por qué cemento? Porque bebe hasta quedar duro. ¿Por qué lunes? Porque nadie quiere que llegue.

Así es Quilca, donde leer y tomar va a cuenta tuya y reír a cuenta del anfitrión. Pero también es posible recordar o, simplemente, coleccionar. La dosis de nostalgia hacia las monedas, estampitas, héroes o antihéroes de plástico se encuentra al extremo izquierdo, en el jirón Camaná. Wilfredo Guadalupe vende allí muñecos de Mafalda, Astroboys y Topo Gigio hasta las últimas versiones de los juguetes de Star Wars. Un puesto dedicado a la infancia ida o la pasión por la colección. No es el único, pero sí el más antiguo. ¿Acaso los 'subtes' no tuvieron infancia?

Nadie sabe con exactitud qué pasará luego de la remodelación. La Municipalidad de Lima se ha comprometido a no afectar el espíritu de la calle. Por ahora solo se sabe que donde hoy se encuentra El Averno se levantará un centro comercial. Pero, como el amor, que nunca muere y solo cambia de lugar, Jorge dice que está en busca de un nuevo local. ¿Y si no lo encuentran? No responde.

Silencio.

Esquina de la cuadra 2 de Quilca, Bar Queirolo

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Rata Blanca se viene a Lima

Walter Giardino

La banda argentina de Power metal y Heavy metal viene a Lima, su actual formación:
Walter Giardino (Guitarra), Adrián Barilari (voz), Guillermo Sánchez (bajo), Fernando Scarcella (batería), y Danilo Moschen (teclados), han anunciado su presentación el Viernes 7 de Mayo, en el Parque de la Exposición de Lima.


El tema 'Mujer Amante' de su segundo álbum, ha sido considerada la 52º mejor de todos los tiempos del rock latino en general según el sitio web Soy Rock.

Previamente se presentarán las bandas peruanas MASACRE y TREMOLO de Tacna.

Rata Blanca se viene con todo el Poder... infaltable!

Saludos

OLAF en el "BACK DOOR"

Ramiro Saavedra, Christian Saavedra y Paolo Pastor, conforman la banda arequipeña OLAF que se presenta este sábado 17 en el "Back Door - Lounge Bar", Rock arequipeño del bueno... a partir de las 9 y 30 pm.

UnderperuRock apoyando al Rock Nacional.

Saludos...

Dream Theater en Lima

Lo mejor del neo progresivo?, a 'Dream Theater' se le ha catalogado dentro de los géneros: Hard Rock, Art Rock, Heavy Metal, Metal Progresivo y Neo Progresivo, sea cual fuere el género 'Dream Theater' está conformado por cuatro virtuosos del instrumento que cada quién toca y un vocalista un poco flojito como James Labrie: John Petrucci uno de los guitarristas más rápidos del mundo, Mike Portnoy un as de la batería, John Myung en el bajo, y Jordan Rudess en los teclados.

Dream Theater

John Petrucci

'Dream Theater' se presentó anoche 22 de marzo 2010, en la explanada sur del Estadio Monumental Lima - Perú.

Vídeo del concierto en Lima, subido a YouTube por 'Thesharpshooter2000':



Otro vídeo en YouTube subido por el amigo 'Khike':




Set List:

- A Nigthmare to Remenber
- A Rite of Passage
- Hollows Years
- Constant Motion
- Keyboard solo (Jordan Rudess)
- Erotomania
- Voices
- The Spirit Carries On
- As I am
- Pull Me Under
- Peruvian Skies
- The Count Of Tuscany

Sin duda alguna uno de los mejores conciertos vistos en Lima, sólo comparable al que hizo Roger Waters el 17 de marzo de 2007.


Saludos

Rafo Ráez y Los Paranoias en Lima Bar

Todos los sábados de marzo en el Lima Bar

Av. Grau 203 A, Barranco, desde las 10 de la noche.

Epica en Lima

La banda neerlandés de Metal gótico y sinfónico 'Epica' anunció en su web oficial, su próxima gira latinoamericana, que incluye los países de Brasil, Argentina, Chile y Perú.

Epica

Simone Simons

Epica está conformado por la voz mezzo soprano de Simone Simons, Mark Jansen (guitarra y voz), Isaac Delahaye (guitarra), Yves Huts (bajo), Coen Janssen(piano y teclados) y Ariën van Weesenbeek (batería)

La banda fue fundada en abril de 2002 por Mark Jansen, inicialmente se llamaba 'Sahara Dust' y tenía como vocalista a la noruega Herlena Michaelsen.

Han sacado los siguientes discos (Álbumes) en estudio:
'The Phantom Agony' (2003)
'Consign to Oblivion' (2005)
'The Divine Conspiracy' (2007)
y 'Design your Universe' (2009) que es justamente el disco que da origen a la gira.

Su presentación en Perú está programado para el viernes 16 de abril en el Teatro de la UNI.

Allí estaremos!

Saludos...

Telegraph Avenue

Cuando los escuché la primera vez, fué cuando llegó a mis manos un disco de carátula de fondo rojo, denominado "Telegraph Ave" al abrirlo había una fotografía de ellos tocando, el primer tema que me gustó de ellos fue uno escrito en inglés: "Something Going"

El disco del año 1971

Bueno, averiguando sobre la banda "Telegraph Avenue" supimos que estuvo conformado por: Bo Ichikawa en la guitarra y piano, Jerry Lam (guitarrista de Los Belkings) y Walo Carrillo (baterista de Los Hollys), en el año 1971 entra Alex Nathanson, para esa fecha Jerry Lam se va de la banda e ingresa Chachi Luján.

Telegraph Avenue

Bo Ichikawa cuando forma la banda, acababa de llegar de San Francisco, había tenido una estadía de seis (6) meses, para el año que regresa al Perú llegaba inbuido por las nuevas corrientes del Rock del Oeste de EE.UU. y el Hippismo que se vivía por ese entonces, lo que ha influenció grandemente al sonido de "Telegraph Avenue", como se puede escuchar, tiene muchas concepciones sicodélicas, sonido rápido y agresivo.

Telegraph Avenue en concierto

En julio de 1971 graban en la disquera MAG, "Telegraph Ave", y posteriormente en el año 1975 graban otro, entre sus éxitos están: "Let me Start", Rock del Narigón", Sungaligali" y "Something Going".
En 1972 y 1973 se dan un descanso y se dedican a escribir nuevos temas, para esto Alex Nathanson y Walo Carrillo junto con dos músicos argentinos forman "TARKUS".

Telegraph Avenue escribió el nuevo material, muchas de estas nuevas canciones se alejaron de los anteriores, de la banda de estilo rock latino, las nuevas canciones tienen melodías suaves y lentas, influenciadas por la música popular de ese entonces. El segundo álbum "Telegraph Ave Nº 2" fue finalmente liberado a finales de febrero de 1975. Poco después del lanzamiento del álbum, la banda se disolvió. Su segundo disco resultaría ser el último álbum de rock peruano publicado en los 1970's, la dictadura militar había acabado con el movimiento rockero peruano.

En "Something Going" se escucha un sonido fresco, a la vez sicodélico que llevan a ambientes agresivos y un poco locos, algo parecido a lo que en esa época también hicieron Los "Traffic Sound".

Oakland Bay Bridge de San Francisco

Tranvía en San Francisco, lugar en donde había estado Bo Ichikawa antes de formar "Telegraph Avenue"

Investigando algo de historia, 'Telegraph Avenue' es una avenida que por el sur comienza en medio del casco histórico de Oakland, California, y termina por el norte, en el extremo sur de la Universidad de California, campus de Berkeley, en Berkeley, California, todo el recorrido tiene aproximadamente 7 km. de largo.

Telegraph Avenue

Telegraph Avenue es el lugar en donde se ubican una serie de restaurantes, librerías y tiendas de ropa, junto con los vendedores ambulantes en las aceras. Telegraph atrae a una audiencia diversa de visitantes, incluyendo estudiantes universitarios, turistas, artistas, punks de la calle, excéntricos, incluso personas sin hogar. En los años 60s, era uno de los centros del 'hippismo', lo que hace presumir que Bo Ichikawa tomó el nombre de la banda inspirado por el ambiente 'hippie' de la 'Telegraph Avenue'.

"Telegraph Avenue" es, por tanto una de las buenas bandas de Rock Peruano que influenciadas por la sicodelia de la época movieron el ambiente de la movida rockera y en cierta manera influenciaron a las nuevas bandas que se formaron a partir de los setentas.

Saludos.

Charly García en Lima

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Agradecimiento a ConciertosPeru:




Otro, vídeo colgado por TheLimaSoul:




Por lo que vimos anoche, Charly García mantiene su calidad musical.

Saludos.

UnderPerúRock